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太极拳源流答疑--陈龙骧 、李敏弟

 一、何为太极?
  太极一词,始见于《易经》系辞上传。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”这里的生,不是产生,而是演变的意思。亦即八卦由四象演变而来,四象由两仪演变而来,太极的变化流通,包含或阴或阳,呈现柔与刚两种不同的属性,八卦即四象,四象即二仪,两仪即太极。唐代孔颖达所著《周易正义》书中,解释太极为“天地未分之前,元气混而为一,即太初、太一也”。亦即是天地未分之前,混而为一的元气。它至大、至博,这一混沌不分的元气,或为阳刚,或为阴柔,千变万化,作用无穷。太极图呈圆形,内含阴和阳两个半弧形的类似鱼形的图案。以太极来命名拳术,象征着太极拳是圆转的,弧形的,而且说明它的拳法、拳理包罗天地的变化,博大精深,是一阴一阳,刚柔相济的高深拳术。
  
  二、太极拳到底产生于何时?到底何人所创?
  武术界一直是众说纷纭,莫衷一是,争论不休。一种说法是,认为太极拳在六朝的韩拱月、程灵洗、程?,唐代的许宣平、李道子,明代的殷利亨时,早有此项拳术。只是各自的叫法不一,或名三十七势,或名后天法,或名小九天(共十四势),或名十七势,虽然名称不同,而实质是一样的。

  三、许宣平是何人?
  据宋远桥氏著的《宋氏家传太极功源流支派考》载:许宣平,唐代江南徽州府?县人,隐城阳山,结檐南阳,辟谷,身长七尺六,髯长至脐,发长至足,行及奔马,每负薪卖于市口,独吟曰:“负薪朝出卖,沽酒日夕归,借问家何处,穿云入翠微。”李白访之不遇,题诗望仙桥而回。
  其所传太极功,是受业于欢子,名三世七,因共三十七式而名之,又名长拳。
  
  四、太极拳为何叫长拳?
  长拳者,因如长江大河,滔滔不绝,无间断也,总名三十七势。其各势名称,与太极拳十三势大致相同。其不同的名称,为弯弓射雁、簸箕式、雀起尾、弹指、太山外气推碾、桂树蹬足等数势,尚有四正、四隅、九宫步、七星八步、双鞭、双摆莲等六手在外,以之锻炼腰腿,舒展血脉。其锻炼之法为单式练习,一手练成,再练一手,而所练之手,亦不固定次序,惟在练者自择,自三十七次逐一用成,则自然贯串,能呵成一气,故又名长拳也。

     五、“太极拳为宋末张三丰所创”的依据何在?
  民国以后出的书,以太极拳为宋末张三丰所创的说法最多,张三丰历史也是传说不一。据清代黄黎洲所撰《王征南墓志铭》载:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之,有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。”
  “张三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝授之拳法,厥明以单丁杀贼百余……”又据《张真人传》载:真人辽东懿州人,姓张,名全一,又名君实,字元元,号三丰,史称宋末时人,生有异质,龟形鹤骨,大耳圆目,身高七尺,修髯如戟,顶作一髻,常戴偃月冠,一笠一衲,寒暑御之,不饰边幅,人皆曰为张邋遢,所啖升斗辄尽,或辟谷数月自若,书过目不忘,游处无恒,或云一日千里。洪武初年,至蜀太和山,结庵玉虚宫,自行修炼。洪武二十七年,复入湖北武当山,与乡人论经典,娓娓不倦。一日在室读经,有鹊在庭,其鸣如争论,真人由窗视之,鹊在树,注目下睹,地上有一长蛇,蟠结仰顾,少顷,鹊鸣声上下,展翅相击,长蛇采首微闪,躲过鹊翅,鹊自下复上,俄时性躁,又飞下翅击,蛇亦婉蜒,轻身闪过,仍着盘形。如是多次,真人出,鹊飞蛇走。真人由此悟以柔克刚之理,因按太极变化,而成太极拳,动静消长,通于易理,故传之久远而功效愈著……
  还有人认为,张三丰之后,传太极拳的有陕西的王宗,温州的陈州同,海盐的张松溪,四明的叶继美,山右的王宗岳,河北的蒋发,蒋发传河南怀庆府陈家沟陈氏。 

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